EL SOLIDEO

El solideo es un gorro de tela en forma de casquillo que cubre esencialmente la coronilla. Lo usan el Papa, los cardenales y los obispos. Si son obispos, el color del solideo es violeta; si son cardenales, es rojo, y el Papa lo usa de color blanco, independientemente del tiempo litúrgico. Sólo se lo quitan "ante Dios", es decir, ante el Santísimo Sacramento, o durante la misa desde el Prefacio hasta después de la comunión. También, los obispos y cardenales se lo quitan en presencia del Papa como símbolo de respeto, en un gesto similar al que se quita el sombrero al saludar a otra persona.

El solideo simboliza la protección de Dios y la dedicación a solo Dios. No se utiliza únicamente en las celebraciones, sino también en otras ocasiones y forma parte de la vestidura habitual. Así por ejemplo, la vestidura del obispo se compone de sotana negra, fajín violeta, solideo y pectoral. Añadimos que, en la Iglesia Católica de rito latino, la sotana siempre es negra, excepto la del Papa, que es blanca. Otros credos cristianos las usan de varios colores.
Los judíos emplean una prenda parecida: la kipá, que es uno de los símbolos que hoy identifica al pueblo de Israel. Kipá es el nombre del gorrito que llevan todos los varones judíos durante los servicios religiosos; su nombre viene de la palabra "kaper" que en español significa "cubrir". La tradición judía enseña que cubrirse la cabeza ante Dios es una manera de reconocer la santidad de Dios. Muchos judíos, sobre todo los ortodoxos y los rabinos, tienen la costumbre de llevarlo durante todo el día.
Generalmente, los judíos dan por descontado que la cabeza debe estar cubierta cuando se encuentran en un lugar sagrado, como una sinagoga, o cuando se dedican a una ocupación sagrada, como el estudio de la Torá, el recitado de oraciones, o cuando comparten comida, y cosas por el estilo. En realidad, en la vida de un judío no hay ningún momento en el que no esté en presencia de Dios, y ninguna parte de su vida está libre del servicio a Dios. Las kipá admiten varios colores, dependiendo de las circunstancias. Algunas identifican a una comunidad en particular, otras tienen una función específica: blancas para festividades, negras para momentos como funerales, azules o de variados colores, para uso diario o para las oraciones diarias.
Al contrario, en la tradición católica, el hombre se descubre al entrar en las iglesias. La costumbre femenina de cubrirse la cabeza con un velo está en desuso.
Otra prenda de la liturgia católica que tiene similitud con la tradición judía es el paño de hombros o humeral, usado para coger la custodia e impartir la bendición con el Santísimo, o para portar algunas reliquias como la del Lignum Crucis. Aunque puede ser de varios colores, para la bendición con el Santísimo debe ser blanco.
Los judíos usan el talit, chal que se emplea durante la oración. Generalmente es de lana blanca, tiene flecos o borlas en sus cuatros esquinas y se coloca de modo que cubra la espalda y caiga hacia adelante sobre los hombros. A veces también puede cubrirse la cabeza con él. Todo varón judío debe vestir su talit durante la oración común. Es costumbre obsequiar con uno de estos mantos al joven judío en la ceremonia de su iniciación a la vida adulta. La bandera de Israel sigue el esquema básico de un talit: fondo blanco, con dos delgadas bandas celestes a lo largo de la misma, y el escudo de David en el centro.

MICELANIAS DE LA IGLESIA CATÓLICA II

Seguimos en esta segunda entrega con el tema de la anterior entrada.

Algunos santos, incluso de gran devoción popular, tienen un origen cuando menos dudoso. El Martirologio Romano es el libro donde se recogen y actualizan las actas de los mártires y santos. Algunos se han caído del libro. Así sucede con San Expedito. Resultó que de un convento de monjas de París se pidió a Roma reliquias de algún santo, ya que no tenían ninguna, con el ánimo de venerarlas. Al poco, recibieron un paquete de Roma con unos huesos. El paquete ponía: “Expedito. Roma”, o sea, expedido, enviado desde Roma. Las monjas, sin más averiguaciones, concluyeron que eran reliquias de San Expedito. Desde entonces, San Expedito es el abogado para las causas urgentes y que no pueden sufrir demora.
Algo parecido le pasa a San Cristóbal. Su nombre proviene de Christoforus o sea, el portador de Cristo. Santo mítico, llevó al Niño Jesús sobre sus hombros. Una hermosa leyenda así nos lo cuenta. Cristóbal se dedicaría al oficio de transportar a la gente, por amor de Dios, de un lado al otro de un río caudaloso, sobre sus hombros. Un día llevaba a un Niño que continuamente crecía, de tal modo que le parecía que llevaba todo el peso del mundo sobre sus hombros. El Niño se dio a conocer como el Creador y Redentor del mundo. Para demostrar su personalidad ordenó a Cristóbal fijar su bastón en la profundidad. A la mañana siguiente el bastón se había transformado en una palmera llena de fruto. Es patrono de transportistas y conductores.
Algunas frases de contenido eclesial que precisan una explicación.
Muy conocida es la frase “La Biblia en verso”, expresión referida a un empeño imposible y descomunal. La Biblia no se ha escrito nunca en verso. Sí hay algunos libros de tema religioso versificados, como La Cristiada, obra del dominico sevillano fray Diego de Hojeda, que la escribió en Lima en 1611 o versiones del Catecismo Ripalda.
También es famosa la frase de ”París bien vale una misa”, que pronunció el rey Enrique IV en 1593, como heredero al trono de Francia. Su credo protestante era incompatible con ser rey de Francia y, en un acto de oportunismo político, se hizo católico.
Otro error muy común en identificar a monje y fraile. Para muchas personas son palabras sinónimas. Pero no lo son. La palabra monje viene del griego monos (soledad). Un monje es un religioso que pertenece a una Orden religiosa cuya característica (o al menos en su origen) es la de vivir apartado del mundo, en relativa soledad, dedicado al Ora et labora, (oración y trabajo). Son los sucesores de los primitivos anacoretas, que practicaron la fuga mundi. De la vida en soledad pasaron a una vida cenobítica, o sea, en común, con una Regla de vida. Habían nacido los monasterios.
El fraile vive en conventos y su vocación es vivir en el mundo, dedicado a la catequesis, caridad, predicación, dedicación a los enfermos, etc. Por eso los conventos se crean dentro de las ciudades, a diferencia de los monasterios, más alejados de los núcleos urbanos. Los frailes nacen en el siglo XIII, con la creación de las ordenes mendicante (dominicos y franciscanos esencialmente). Si viven de la limosna, necesariamente deben estar en contacto con la población.
Otro error muy frecuente es denominar como orden religiosa a toda asociación de religiosos. Las órdenes religiosas se fundan hasta el siglo XVI, entendiéndose como los escolapios la última fundada. Denominar a los salesianos o claretianos como órdenes religiosas no es riguroso: son congregaciones. La diferencia no solo es de nombre, sino también de dedicación, carisma y de votos. En otra ocasión profundizaremos en esas diferencias.

MISCELANIAS DE LA IGLESIA CATÓLICA I

Vamos en un par de artículos, de sabor veraniego, a relatar algunas curiosidades relativas a la Iglesia o derivadas de ellas.
En primer lugar explicamos el origen de algunos nombres. Y comenzamos por Verónica. La piadosa mujer que se acercó a Jesús cuando iba camino del Calvario, con la cruz acuestas, y le secó el sudor del rostro, tuvo como premio que la Sagrada Faz, el rostro de Jesús, quedase estampado en el paño que la mujer le acercó. En ese paño quedó la “verum icono”, o sea, la verdadera imagen. De ahí, según algunos, deriva la palabra “Verónica” y así se ha llamado a la mujer, de nombre desconocido, que hizo esa caridad con Jesús. Al menos, eso se viene afirmando. Hay autores que señalan que la mujer se llamaba Beredice, nombre griego de donde proviene Verónica.
Por cierto, la escena no es evangélica y se narra en los apócrifos.
Y ya que estamos con nombres ¿por qué se llaman Pepe a los José? Resulta que, en antiguos documentos, a San José se le añadía siempre el adjetivo de Padre Putativo de Jesús, o sea, adoptivo. Para abreviar se tomó la costumbre de poner solo las iniciales, P.P, o sea, San Jose P.P. y de ahí deriva el nombre, tan español, de Pepe para referirse a los José.
¿Y por qué se llaman Paco a los Franciscos? El origen de Paco se remonta a San Francisco de Asís, fundador de los franciscanos. Como la primitiva comunidad le llamaba "Pater Comunitas" -Padre de la comunidad- surgió el acrónimo de PAter COmunitas. Al menos, eso se afirma. Autores más serios hablan, en ambos casos, de etimologia popular, que consiste en inventar una etimología a una palabra de la que se desconoce su origen y adaptarla. Ambas palabras (Pepe y Paco) provendrían del lenguaje infantil, de la manera en que los niños las pronuncian, o sea, son hipocorísticos. Que el lector escoja la versión que le apetezca.
¿Cuál fue el primer rey católico de España? Pues fue Recaredo, hijo de Leovigildo y hermano de San Hermenegildo. Sucedió, de manera oficial, en el III Concilio de Toledo, celebrado el año 589. Su religión, cristiana, era como la de todos los visigodos el arrianismo. ¿De donde viene ese nombre y en que consiste ese credo herético? Pues proviene de un presbítero de Alejandría llamado Arrio, que negaba la divinidad de Cristo, a quien hacía creación de Dios.
Y ¿quién fue el primer rey católico tras la caída del Imperio Romano? Pues Clodoveo, rey de los francos. Se convirtió del paganismo al catolicismo en el día de Navidad del año 500, gracias a la influencia de su esposa Clotilde y del obispo san Remigio. El nombre de Clodoveo latinizado es Clovis, nombre del que deriva Luis, que han llevado muchos reyes de Francia.